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中國奧爾夫音樂教育

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奧爾夫大會本土化 探索(三)本國化

2018-04-17

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在這世界上,

美國國際學校、英國國際學校……很多

你有沒聽過 '中國國際學校'?(孔子學院除外)

 

當我們的家長,千辛萬苦,

送自己的小孩子,送去國外,

去做留學生、小留學生、小小留學生的時候,

你有否聽說過,

國外的父母把自己的小孩子送到中國,

做小留學生?

 

如果,答案是沒有。

那么,這一切,出了什么問題?

 

面對我們的六藝

我們的詩詞樂賦、水墨丹青

我們的二十四節氣

古琴詩樂

我們古人圣賢豐富而內省的精神領域

我們幾千年的文化

 

在當下在這片土地上

生長出怎樣的教育

給我們的下一代

給我們的未來

 

奧爾夫(原本性藝術)教育大會

我們用音樂探索著這些

屬于中國這塊土地的文化

主題詞本土化探索之二

本國化

 

本國化

詩詞古韻

用最簡單的音,唱深遠的詞。

從詩經到元曲,中國古代詩詞,都是詞曲合一的歌曲。無數詩篇,流傳至今,詞猶存,曲何在?

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李妲娜老師工作坊,以秋思為題,

用中國文字語言中的音樂,尋找失傳的歌樂舞。

水聲、風聲、烏鴉叫,馬蹄聲、嘆息聲,

從嗓音模擬到肢體、戲劇表現,

枯藤高低,纏根盤錯,

文字字音的高低,在肢體的高低中,

情緒的悲喜,在身體的收放中。

中國畫,一墨八種彩,點線寫意,

詩句字詞中字音高低,在用墨干澀、筆法中體驗。科爾文手勢,唱出四聲部秋思古韻。

用最簡單的音,唱深遠的詞,

一曲秋思,

呤唱出深遠龐博的中國文化。



本國化

蟲魚花草

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張貝特老師工作坊《竹趣》。張老師選擇了具有中國風味,民族情懷的竹子作為活動材料,竹子從古到今不僅寄托了無數文人墨客的情懷,還在我們的生活中是必不可少的工具。張貝特老師,從嗓音進入到音色音高的探索,在加入肢體律動與竹子結合,從兩人一組到自由組合,從創設固定音型到不同聲部唱奏,從單聲部到兩聲部再到四聲部,難度逐漸加大。最后將嗓音,隊型,聲勢,造型,融為一體。最后張貝特老師還將美術元素融合到了《竹趣》


本國化

民間音樂

當下我們音樂教育的瓶頸:研究者與教育者是兩張皮,教育者與環境中的民間音樂也是兩張皮。

--------郭巍

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一首古詞,從白石道人歌曲集到清代祭天禮樂,一幀幀充滿視覺意象的古譜,從中國兩百年前的工尺譜到西方中世紀圣詠,從五四時期的抗戰救亡歌曲到日本動漫的經典唱段,從意大利歡樂的纜車到臺灣的阿里山,多元文化在歌聲中融合。中國傳統音樂文化的魅力。


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本國化

中國哲學

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本國化

服飾生活

本土化——本地化

原本性藝術教育本土化

這是一個復雜的問題。

在這大會第二天中,

我們繼續著本土化探索

在這一天,

我們強烈地感受著本土化中特質之一

——本地化:

兒童生活環境的風土人情,民間民俗,

地域差異下,

本地兒童在學校正學習著什么,

生活中正關注著什么

……

本地人們眼所見,耳所聞,心所感,

時間中的當下,地域中的方寸

本土化

藝術教育就在本地當下


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